全國政協十二屆三次會議一次小組討論會上，當聽到文藝組有委員表達對保護古村落的無奈時，馮驥才果斷地接過話題，說：“我并不悲觀。”

　　馮驥才以作家、畫家的身份成名，是多年的中國文聯副主席，民進中央原副主席。可近十年來，談及馮驥才，人們更多將他與民間文化搶救和古村落保護聯系起來。

　　“多年前，當我意識到傳統文化斷裂的嚴重性，我就文章也不寫了，畫也不畫了，趕緊去保護古村落。”馮驥才說，“此前很少有部門、機構或個人關注這個事情。”

　　“保護傳統村落，比保護萬里長城還要偉大。”馮驥才曾用此話強調傳統村落保護的重要性。他不愿意看到遍布中華大地的古老村落驟然陌生起來，更不愿意看到民族文化的印跡突然消失得蹤跡難覓。

　　2004年，馮驥才成立了以自己名字命名的民間文化基金會。從創作者轉身成為守護者，他也被媒體貼上了“古村落保護斗士”的標簽。

　　馮驥才說，在過去的一年里，他帶著他的團隊跑了許多地方，為正在消失的中國古村落建檔。十多年來，他幾乎跑遍了全中國。中國的傳統村落，十年中消失了90萬個，每個月就有3000多棟村居不見了。“我們開這一天會，又有100個村莊消失了。”

　　“從上世紀90年代開始我就開始做城市文化保護，但可以說做一個失敗一個，很多老街都拆了。”馮驥才說，民間文化和古村落的保護同樣嚴峻。

　　在馮驥才看來，古村落的情況十分復雜，一方面是因為當地經濟快速發展，另一方面是農民生活條件和水平需要不斷提高。

　　馮驥才舉例說，一個農民工曾告訴他，他也很想過年回家看望父母，但冬天回到老家，每次上屋外的廁所都是一次“受難”，方便一下，屁股凍得像冰鎮西瓜一樣，回到炕頭半天緩不過來。“許多古村落我們從攝影、畫家角度很好看，但當地村民艱苦的生活條件實在讓人不忍。”

　　馮驥才認為，總的來說，現在國家的文化保護體系已經建立起來了。“我們有《文物法》《非遺法》，國家層面還設立了‘非物質文化遺產日’。”他說，像我國這樣舉國體制來明確保護，很多國家都做不到，但是，如何科學保護仍是一個大問題。

　　“比如，國家為保護村落下撥了100億資金，但沒落到農民手里，而是落到了官員、學者、開發商手里。”馮驥才說，申報古村落，變成官員政績，學者幫助規劃變成科研成果，開發商進行開發變成資源，但最后民居建得像城市的四星級賓館一樣，引來專門經營的人，農民受不了走了，古村落的生命也沒有了。

　　馮驥才說，評上古村落可以要錢，有些地方官員想評的話就夸大，想拆的話就瞞報。現在很多專家、文化志愿者在努力，但問題真正做到較真的時候，發現往往找不到出路。就像 非遺一樣，比如韓國申請江陵端午祭，從上世紀七十年代就開始準備，他們保護文化就像保護生命一樣。而我們申請非物質文化遺產，往往是靠排隊，有關系的還可以插隊，而不是把我們最有生命力、最有代表性的文化展示給世界。

　　馮驥才說，“我說不悲觀，是因為我不是為了保護村落而保護。”馮驥才說，近年來社會金錢至上、土豪之風盛行，我們同時也是在用文化良心，守護傳統民間文化，來抗衡這種粗鄙化的反文明潮流，這是一代文化人的宿命。

　　“一說起文化，每個人都能說出一大堆問題，這些年我們有哲學家么，有思想家么？”馮驥才認為，國家應進一步明確文化發展戰略，對于文化，政府一是管理，二是支持，而不是一味當成施展權力的地方，希望政府更好地為文化發展“搭臺子”，愛護藝術家，真正讓人民創造文化，同時做好保護和傳承。