最近有關(guān)兩岸青少年夏令營開營的新聞不斷。在交流中認(rèn)識(shí)兩岸，在認(rèn)識(shí)中加強(qiáng)認(rèn)同和融合，已經(jīng)成為兩岸青年參與這一形式活動(dòng)的深切感受。但是，兩岸學(xué)者表示，對(duì)于兩岸來說，十幾億同胞的交流和認(rèn)同光靠每個(gè)暑寒假寥寥幾場(chǎng)活動(dòng)來達(dá)到融合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要一種機(jī)制來促進(jìn)，而兩岸文化交流協(xié)議的遲遲得不到簽署，則成為兩岸文化交流的最大障礙。

　　■“只經(jīng)不文”交流模式應(yīng)該有所突破

　　只要一談到兩岸交流，大家更多關(guān)注的是兩岸又簽訂了哪些經(jīng)濟(jì)協(xié)議，兩岸貿(mào)易額是多少等等。然而，對(duì)兩岸又進(jìn)行了哪些文化合作、文化交流取得了哪些重大突破等等，兩岸雙方有關(guān)部門都缺少梳理或檢討。

　　應(yīng)該說兩岸近年加強(qiáng)不斷深化的經(jīng)濟(jì)合作，對(duì)兩岸關(guān)系的促進(jìn)作用已經(jīng)十分明顯，并將對(duì)深化兩岸“由經(jīng)入政”提供很多必要的條件。然而，由于島內(nèi)自上個(gè)世紀(jì)九十年代中期發(fā)生的政治變革，尤其是李登輝時(shí)期以來在政治領(lǐng)域和教育文化方面推行的“民主化”和“去中國化”，經(jīng)過20年的發(fā)展和發(fā)酵，如今已經(jīng)影響到島內(nèi)各個(gè)年齡段的民眾對(duì)政治觀感，和對(duì)他們的國家和民族認(rèn)同（以下簡稱“國族認(rèn)同”）產(chǎn)生重大改變，而這樣的變化無論對(duì)于未來兩岸關(guān)系的政治談判，還是經(jīng)濟(jì)交往都將或已經(jīng)產(chǎn)生一些負(fù)面作用。

　　近期本報(bào)記者在和島內(nèi)多位政治人物、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖、兩岸問題專家的交流中，他們談?wù)撟疃嗟氖莾砂督涣髟谛碌男蝿?shì)下兩岸雙方有必要就“先經(jīng)后政”交流模式進(jìn)行更深探討。他們很多人是曾經(jīng)參與兩岸交流模式的設(shè)計(jì)者或者是參與者，經(jīng)歷和見證了5年的兩岸交流制度化后，尤其是兩岸在短短5年時(shí)間里完成簽訂21項(xiàng)合作協(xié)議，目睹臺(tái)灣民眾從這些合作中獲得了很多和平發(fā)展紅利。

　　然而，他們也同樣發(fā)現(xiàn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)交流不斷加深，兩岸關(guān)系進(jìn)入“深水區(qū)”之后，兩岸交流再往前行已經(jīng)舉步維艱。“一個(gè)重要問題是，我們這幾年忽視了兩岸文化交流。”廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院政治學(xué)所副所長陳先才表示。

　　陳先才說，不可否認(rèn)，日益加深的經(jīng)濟(jì)交流為兩岸關(guān)系走向融合提供了必不可少的條件，但即便經(jīng)濟(jì)合作再怎么活絡(luò)，也未必能解決臺(tái)灣島內(nèi)的民眾、尤其是年輕人對(duì)一個(gè)中國和中華民族的認(rèn)同。根據(jù)島內(nèi)多個(gè)組織和民調(diào)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，民眾樂見兩岸經(jīng)濟(jì)合作，因?yàn)樗麄冎琅_(tái)灣需要大陸這樣的市場(chǎng)，但日益加深的經(jīng)濟(jì)合作同時(shí)也讓一些人感覺到恐慌，他們擔(dān)心越是合作緊密，造成未來臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)對(duì)大陸依賴越強(qiáng)，最后可能被大陸“經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)”。

　　陳先才認(rèn)為，造成臺(tái)灣民眾上述顧慮的主要原因是他們?cè)趪逭J(rèn)同出現(xiàn)問題，他們并不認(rèn)為自己是中華民族的一員，他們?cè)诶畹禽x“一邊一國”和“去中國化”的教科書影響下，不認(rèn)可自己是中國人，認(rèn)為自己是臺(tái)灣人，這一點(diǎn)在臺(tái)灣年輕人中已經(jīng)普遍，“這是一個(gè)新情況，也是很危險(xiǎn)的。尤其是現(xiàn)在連臺(tái)灣當(dāng)局一些高級(jí)官員都不敢堂堂正正地說一聲‘我是中國人’”。陳先才說，這里需要反思的是馬英九當(dāng)局上臺(tái)后，沒有盡快對(duì)李登輝和陳水扁時(shí)期“臺(tái)獨(dú)”教科書進(jìn)行撥亂反正，還有一個(gè)是兩岸交流出現(xiàn)“重經(jīng)輕文”，太看重經(jīng)濟(jì)交流在兩岸關(guān)系中、在未來統(tǒng)一中的作用，忽略文化交流作用，“事實(shí)上文化才是真正聯(lián)結(jié)兩岸同胞，促進(jìn)兩岸同胞對(duì)國族認(rèn)同的根本。”

　　■文化聯(lián)結(jié)才是國族認(rèn)同根本

　　兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)理事長、臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授張亞中也認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)交流對(duì)兩岸合作和國家終極統(tǒng)一固然是不可或缺的，但經(jīng)濟(jì)交流并不能解決所有問題。

　　張亞中表示，不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)合作對(duì)促進(jìn)兩岸關(guān)系有重要影響，但這并不是解決所有問題的根本。

　　張亞中說，今年三月份出現(xiàn)的“反服貿(mào)”運(yùn)動(dòng)，盡管這個(gè)運(yùn)動(dòng)組織者口口聲聲說該運(yùn)動(dòng)主要是關(guān)注經(jīng)濟(jì)議題，但事實(shí)上，臺(tái)灣民眾都知道，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心是以經(jīng)濟(jì)名義反大陸。從參加者和組織的背景看，他們大都是對(duì)國族認(rèn)同有不同看法者。

　　“他們中有相當(dāng)部分的人不認(rèn)同自己是中國人，即便有的人認(rèn)為自己屬于中華民族，但也認(rèn)為同為中華民族不一定就屬于一個(gè)國家。”張亞中說，根據(jù)對(duì)臺(tái)灣部分年輕族群的調(diào)查問卷，很多人在認(rèn)同中華民族基礎(chǔ)上提出不同國家的看法，他們說比如朝鮮和韓國，雖然都同屬大韓民族，但是卻分屬不同國家，“造成這樣的結(jié)果當(dāng)然是多方面的，既有臺(tái)灣當(dāng)局基于當(dāng)初的反共宣傳，還有‘臺(tái)獨(dú)’分子挑動(dòng)族群斗爭(zhēng)因素，但李登輝、陳水扁‘去中國化’教科書可能是最重要因素，而這個(gè)問題知道今天還沒有得到徹底修正。”

　　加上這幾年，兩岸交流太過于重視經(jīng)濟(jì)合作，卻在文化合作上表現(xiàn)得太弱，盡管兩岸各種交流團(tuán)體天天都有，但我們還必須看到，很多團(tuán)體的文化交流已經(jīng)流于“走馬燈”的形式，一些單位為交流而交流當(dāng)然不會(huì)取得好成績，難以深入臺(tái)灣社會(huì)。北京市政協(xié)常委、全國臺(tái)聯(lián)副會(huì)長楊毅周接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，我們常講兩岸同文同種，但是由于兩岸隔絕60年，兩岸又是兩種政治制度，兩岸文化出現(xiàn)了一些差異，又各有特點(diǎn)，臺(tái)灣在對(duì)傳統(tǒng)文化上，有很多值得大陸學(xué)習(xí)的地方，大陸也有很多值得臺(tái)灣同胞學(xué)習(xí)的，因此，深入的文化交流對(duì)拉進(jìn)兩岸民眾的心，對(duì)促進(jìn)國族認(rèn)同遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)融合更深入骨髓。還有，兩岸有很多同屬中華民族的文化瑰寶，但卻并不能為兩岸民眾所欣賞所共同繼承，比如兩岸故宮珍寶，各有所長，但由于缺乏文化合作協(xié)議，至今兩岸故宮合作也只能是零敲碎打，兩岸民眾還不能有更多機(jī)會(huì)共同欣賞，從中增強(qiáng)和凝聚民族自豪感。

　　如何讓更多的臺(tái)灣民眾尤其是年輕人增強(qiáng)國族認(rèn)同，兩岸專家均認(rèn)為，兩岸合作不能再“重經(jīng)輕文”，兩岸必須盡快簽訂文化合作協(xié)議。而在教育方面，共同編寫中小學(xué)語文教科書，尤其對(duì)中國傳統(tǒng)文化比如文言文部分，中國歷史方面的抗戰(zhàn)史等等，兩岸可采用一樣的篇目，通過這些都對(duì)兩岸學(xué)生在國家認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同發(fā)揮潛移默化的重要作用，等等。