《貴陽市國學教育讀本》今年春季開始納入貴陽市地方教材，貴陽市教育局、貴陽孔學堂聯合對貴陽市各小學的骨干教師進行了為期4天的吟誦培訓，該培訓已于昨日下午結束。接下來，在全市幼兒和青少年中系統適量開展“國學經典”教育后，國學內容將被納入升學考核內容中。（4月14日貴陽晚報）

　　國學源遠流長，博大精深，被譽為中華民族自古固有的嚴謹完善的學術體系，在急速發展、道德滑坡的現代社會，光大國學，涵養身心確實重要。因此，適量開展“國學經典”教育、誦讀“國學經典”立意不錯，然將國學內容納入升學考核未免過激。

　　第一是如何判斷國學。國學大師季羨林先生曾說：“國學應該是‘大國學’的范圍，不是狹義的國學。國內各地域文化和56個民族的文化，就都包括在‘國學’的范圍之內，可見國學包括的領域和范圍十分廣博，是相對“西學”而提出的中國傳統文化之儒釋道兵、醫易史巫、諸子百工等學的總稱；而當下常見的國學教育卻是依賴于背熟幾段《弟子規》、《三字經》、搖頭晃腦吟誦幾句《千字文》、長袍闊袖穿行于人群之類，其實是對國學的膚淺誤讀。

　　第二是國學在現代教育中如何定位。國學復興或曰中國文化復興，決不是簡單的復古，不是絕對的照搬，而是一個繼承、改造和揚棄的過程，甄別良莠，剔除糟粕，有所揚棄，才能使國學煥發永葆活力。據報道，《貴陽市國學教育讀本》吟誦培訓的主講人表示，“吟誦區別于朗誦與誦讀，而是邊讀邊唱。古人讀書時的搖頭晃腦便是在吟誦。”“漢語每個字的聲韻調都有相對固定的涵義，因此吟誦更能體會古人用心。”令人想起“茴”字有四種寫法的孔乙己。想象一下，讓無數個熟稔使用電腦和手機、在信息公路上快跑的孩子們慢慢吞吞，抑揚頓挫地參加國學的升學考試，是不是太過滑稽？

　　第三背離教育減負的目標。我國現行教育模式注重考試分數，單一的評價模式、填鴨式的教育方法已然令學生不堪負重，全社會詬病已久。國學內容納入升學考核內容中，既違背了國學教育細火慢燉的精髓，也增加了學生的課業負擔。當國學經典異變為考試的分數、升學的砝碼，試問誰還會對其產生濃厚的興趣和由衷的熱愛呢？

　　“升學考國學”是一種急功近利的浮躁表現。國學復興需要對國學的再認識，只把一些國學典籍拿來背誦吟唱，依樣畫葫蘆，而不是與時俱進，揚長避短，是不會取得理想效果的。進課堂可以視作復興國學的途徑，但萬不可把升學考試看做推廣的法寶，要知道，在“喜大普奔”“十動然拒”新網絡成語層出不窮的當代，四個字可以濃縮一個故事，微博也可以寫盡人生，讓成千上萬的學生必須經過國學的升學考核，難道要把他們打造成穿越數百年無所不知無所不能亦古亦今的都敏俊？既然“人艱不拆”，還望且行且珍惜吧。（斯涵涵）