喚醒美德的“基因” 
 第十屆全國政協委員 李漢秋

    新年伊始，中共中央政治局第十二次集體學習會傳出提高國家文化軟實力的聲音，給人良多啟發。
　　正如習近平總書記所說，“夯實國內文化建設根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起”，“要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德”。注重倫理道德，是中華文化的突出特點，我們國人確無普遍信仰的“國教”，但有普遍崇尚的“國德”，這種倫理道德信仰與“天人合一”、“家國一體”等觀念相融合，已經成為中華民族精神家園的有機組成部分，成為中華民族最深厚的精神力量。這是歷代以德立國國策的文化基礎，也是我們發展新道德的重要基礎。我們提倡的新道德只有與國人意識和潛意識中的傳統美德相承接，才能賡續根脈，才能持久發展；同時才便于將國人心中的傳統美德基因激活起來。
　　習總書記說，要“努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展”。按我的理解舉個例:影響中國兩千年的“五常”仁義禮智信，從2005年起我就在全國政協這個大講臺上隆重為它們正了位。但不能原封不動。我們今天提煉新五常:誠、孝、仁、義、公，一方面可與老五常相銜接，同時又有新的時代精神和內涵。中宣部等主辦的“全國道德模范評選表彰活動”所設立的五項德目，正好與新五常有對立關系:“誠實守信”對應“誠”，“孝老愛親”對應“孝”，“助人為樂”對應“仁”，“見義勇為”對應“義”，而“敬業奉獻”包含在“公”中。此活動已開展七年，實踐證明很有生命力。可否認為，全國道德模范的五項德目是新五常的呈現，而新五常恰可接通它們與傳統美德根脈間的內在聯系，同時又是此五德的凝練和概括。二者都是中華傳統美德在新時代的“創造性轉化、創新性發展”。
　　以德立國，不僅要有“頂層設計”，而且要有“底層設計”，要貼近老百姓的日常生活，從底層抓起，“從每一個人抓起”，“讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”廣東省中山市在全市開展“全民修身行動”，就是力求“全民”“全覆蓋”。調查顯示，已有98％的中山市民認為修身行動感染了自己，95％表示愿意加入到修身行動中。
　　“每一個人”從哪里做起呢？孫中山極贊賞“修、齊、治、平”等儒家通達大學之道的“八目”，視之為中國“獨有的寶貝”，并且說，“我們現在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便是要從修身起。”的確，修身是齊家、治國、平天下的邏輯起點和根本所在。每個正常的人都需要社會的道德承認和尊重，并從中看到自我存在的價值，這是人的本質需要和最高價值需要。這種需要是道德自律的基礎，而自律精神還要通過不斷地自我道德修養——修身，才能形成和發展提高，從而把外部的道德義務、道德規范、道德教育，內化為自己的道德良知、道德信念、道德需要，實現他律與自律的統一。社會的道德要求、道德氛圍、道德監督，對修身起推動作用。中山故里便是把道德風氣搞得濃濃的，以全民修身行動推擁每個人力行修身，以每個人力行修身匯成全民修身行動。